世家有很多，在最初的时候，世家之人有两种颜色。一种是黑，一种是白，前面那一种以阴私手段起家，树敌太多，成势之后大多迅速败亡，正所谓其兴也忽焉，其亡也勃焉。后面一种诗书耕读，礼乐传家，他们志向高洁，大多为国为民。这些世家最开始可能只有一根竹简，竹简多了便成为书简，书简集齐便是一本书，书多了摆放起来便成了一张书架，书架叠加书架又组成一间书房，书房连着书房便成为传于后世子孙的宝贵典籍。

　　似这种良善人家，看似藏书无数，清贫乐道，其实书中自有黄金屋，家中资财更丰，而且善名在外，少有树敌。

　　太平道在冀州的叛乱看似如烽火燎原，但是，实际上究竟受灾的是哪些豪门大户，众人心中都是一清二楚的。白的是白的，黑的是黑的，都得到应有的报应。

　　甄姜来到唐粥军营之中转悠一圈，将托付的事情说完，然后再和唐粥进行一番精神上的柏拉图交流，便拉着长长的裙摆飘然离去了。

　　在两人看似嬉笑怒骂的过程之中，实际上进行了一场无声的谈判，在每一个时刻，唐粥都有机会提出让步。但是，直到甄姜离开军营，都没有从唐粥脸上看到一丝一毫的退让神色。这样一来结果就很显然了，那些被压迫很久的流民向曾经欺辱他们的世家反击，对于这种事情，和侯是准备置之不理了。给出的理由也很充足，朝廷未有旨意，不可擅自动兵。

　　明面上是朝廷不愿动兵，实际上所有人都清楚，朝廷只是一块遮羞布，不愿意动兵的乃是和侯老人家。

　　虽然冀州世家方才帮助唐粥解决大军粮草问题，但是，这并不能让他手下留情。世家帮助朝廷，从一定程度上是在增加这个时代正的能量，而百姓反击世家，则是负的一面宣泄。

　　站在唐粥的角度来看，这两种都是这个时代的自我调节，都在向有益的一面发展。压迫、反抗、再压迫再反抗，这就是数百年来封建社会的缩影。

　　城外唐粥军营紧锁，甄家小姐从里面飘然而出，只留给外面众多等待之人一个无奈的背影。

　　众多世家之人黯然离去，看来从这位和侯这里并不能得到帮助了。

　　冀州的百姓来势汹汹，世家开始集结私兵开始反抗。仅仅是旬日之间，在中山国之中便募集出五千兵马。这些士卒兵甲精良，训练有素，一看便是长期豢养的打手。

　　手中掂着中山国内的军报，唐粥呵呵冷笑，看来世家之人不仅在外养有盗匪，而且在内也蓄有不少私兵。

　　很快，中山国之内便全员戒备，甄家来人带着厚礼前来请唐粥入城，诚意十足。若是仅仅有甄家，自然不用备如此厚礼，而既然备有厚礼，那就是有冤大头出钱了。翻着礼单，唐粥将手一抖，翻开一箱金银，

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